- حديث أنس الوجود والورد في الاكمام . « 6 » - حديث بعض المغفلين والبهاليل . « 7 » أما الحكايات التي اقتبسها من التراث الشعبي فهي : - حديث الشيخ الحدبي مع هارون الرشيد . « 8 » - حديث علي الجزّار مع هارون الرشد . « 9 » - حديث ابن التاجر مع الغربي . - حديث حلس المضحك ويتبعه حديث الدب مع القرد . « 10 » وبما أنّ هذه الحكايات الخمس لم يسبق نشرها فقد رأينا من المفيد إثباتها في ملحق خاص بالحكايات التي انفردت بها بعض النسخ ( باستثناء الأولى لتفاهتها ) . أمّا ما أخذ من « ألف ليلة وليلة » فقد فضلنا إلغاءه تجنّبا لإعادة نشر ما سبق نشره . النسخة الثالثة : من مكتبة حسن حسني عبد الوهاب . وهي موجودة بالمكتبة الوطنية بتونس ومسجلة تحت عدد 18260 وتحتوي على 79 ورقة بمقاس 12 6 وبمعدّل 18 سطرا في كل صفحة . وهي بعنوان « كتاب المائة ليلة » ولم يذكر ناسخها ولا مالكها ولا تاريخها . والرواية فيها مختصرة بالنسبة إلى بقية النسخ ، لذلك جاءت لياليها قصيرة ، لكنّها احتوت على جلّ

--> ( 6 ) ط . الشعب I . 630 - 644 - بيروت : IV ، 233 - 245 . وقد ورد في القسم الأول من - أ - ( الورقات 71 ب - 82 ب ) . ( 7 ) ط . الشعب I . 646 - 648 - بيروت III 248 - 249 . ( 8 ) توجد بعض عناصر هذه الحكاية في « ألف » ط . الشعب II ، 1095 حكاية باسم الحداد وما جرى له مع هارون الرشيد . ( 9 ) حكايات العروي II ، 39 - 64 ، بعنوان « عجب الملوك » انظر كذلك كأمي لاكوست ( Camille LACOSTE ) « أساطير وخرافات من بلاد القبائل » II 384 - 419 وقد عوّض علي الجزار بسلطان مكّة . ( 10 ) يظهر أنهما من أصل هندي . فإنهما يذكّران بحكايات « كليلة ودمنة » .